Γράφει η ποιήτρια και φιλόλογος, Χρύσα Βλάχου

Πού βρίσκεται το κλειδί της πραγματικής ευτυχίας.
Γράφει η Χρύσα Βλάχου
{ Σημειώσεις από το βιβλίο του Alain Badiou «Mεταφυσική της πραγματικής ευτυχίας»}
«Κατά τη διάρκεια ολόκληρου του 19ου αιώνα και ένα μεγάλο μέρος του 20ου αιώνα, σε παγκόσμιο επίπεδο, παραμένει σε μεγάλο βαθμό ενεργός η αντίληψη κατά την οποία, για να είμαστε ευτυχισμένοι πρέπει ν αλλάξουμε τον κόσμο…» Alain Badiou- Μεταφυσική της πραγματικής ευτυχίας .σελ. 68 .
Ας δεχθούμε ότι κάθε ευτυχία είναι μια νίκη ενάντια στην περατότητα, τότε, θα μπορούσαμε να αναδείξουμε τους όρους «βίαιη διάνοιξη», βούληση και συμβατότητα. Ο όρος βίαιη διάνοιξη συνδέεται, όπως μας λέει ο Πλάτωνας -στην αλληγορία του σπηλαίου-, με την επιστροφή, με τον εξαναγκασμό της επιστροφής, ειδάλλως θα αρκούμασταν στην ικανοποίηση και την ενατένιση της αλήθειας. Ο όρος βίαιη διάνοιξη σημαίνει αυθόρμητη διαδικασία και συνδέεται με τη βούληση.
Η βούληση, για να θυμηθούμε την θεωρία του Μπερξόν, συμπίπτει με το πνεύμα, είναι σχεδόν το ίδιο πράγμα. Είναι μια δημιουργική ικανότητα που αντλεί περισσότερα από τον εαυτό της. Αντίθετα, ο Σοπενχάουερ που έγινε γνωστός κυρίως από το βιβλίο του Ο Κόσμος ως Βούληση και ως Παράσταση, ισχυρίστηκε ότι ο κόσμος μας οδηγείται από μία διαρκώς ανικανοποίητη βούληση καθώς αναζητά αέναα την ικανοποίηση.
Συμβατότητα, είναι το τρίτο στοιχείο που συνδέεται με τα σώματα και τις γλώσσες και κατ` εξαίρεση με τις αλήθειες. Η συμβατότητα δένει και αρτιώνει αντιθετικά στοιχεία στην κοινωνία όπως και στα έργα τέχνης.
Για να συνοψίσουμε ο Badiou μας λέει πως η έννοια της βίαιης διάνοιξης, στο οντολογικό επίπεδο και η έννοια της συμβατότητας, στο φαινομενολογικό επίπεδο, πραγματεύονται ήδη τη σχέση ανάμεσα στην αλήθεια και στην κατάσταση στην οποία η αλήθεια λαμβάνει χώρα, και άρα, έμμεσα , και στη νέα διαλεκτική ανάμεσα στο πεπερασμένο και το άπειρο, που μεταξύ άλλων είναι το κλειδί της πραγματικής ευτυχίας.